صاحب الخيمة وصاحب العشة

بقلم: فتحي بن خليفة

أرشيف الكـاتب

جوهر السؤال لم يـُطرح حول طبيعة وخلفيات سياسات انشراح بوابات العالم الغربي الرسمية في وجه الديكتاتور، ولا عن التوقيت الذي يأتي بعد أزمان التطفل من النوافد، و"التنسنيس" عبر الأبواب الخلفية.؟
حول حقيقة الدعوات وبالتالي الزيارات الرئاسية..

لم يكن يوما السؤال: حول ماهية مصالح الوطن الاٍستراتيجية، السياسية الاٍقتصادية، والثقافية العلمية، والعسكرية.. الخ .؟ جوهر السؤال لم يكن يوما يبحث عن المواطن الليبي البسيط، أو في أحلامه وأمانيه وتطلعاته من تلك الدعوات والزيارات المتبادلة.. بل وحتى مراسم الاٍستقبال، وأصول البرتوكول واحترام رمزية سيادة الدول غير ذا أهمية.. ولا يعار لها أدني اٍهتمام، ولا ضير من ازدراء كبار المـُضيفين، وتملصهم من أدني أدبيات وأعراف الدبلوماسية، سواء أكانوا وزراء أو برلمانيين أو حتى موظفين (كمدير متحف اللوفر مثلاً).

لا يهم ..

فجوهر السؤال، والذي يمكن أن تتعسر حوله الترتيبات والمحادثات، بل وأن تتعثر بشأنه المفاوضات والاتفاقيات، وتصخب حوله أو تتندر الصحف والفضائيات هو: أين ستنصب الخيمة..؟ وأين سترتع الاٍبل..؟ فتلكم هي الغاية وذاكم الهدف.. وكل ماعدا ذلك فهو قابل اٍما للتنازل أو للسمسرة والبيع في أحسن الأحوال.

لكم أن تضحكوا.. فشر البلية.. ولكم أن تسخطوا... لكم أن تبتسموا أو أن تنتحبوا.. فهذا هو لسان حالنا الأليم.. وواقع نظامنا السياسي المهين.. ليس لأن صاحبنا صاحب أصالة وثرات كما يشاع ولا لأنه فخور ببداوته وبدائيته كما يذاع.. لا.. لا هذا ولا ذاك. الأمر فقط: "اٍناء بما به ينضح". وبالليبي: "اللي هناك في القدر يجيبه المغرف" وثقوا بأنه يستميت في أن يطل على العالم بأي مظهر إنساني لائق أو حتى مقبول، ثقوا بأنه يحاول جاهدا مجاهدا في أن يتشبه بأي شكل أدمي متمدن متحضر. ولكن هيهات. واٍلا.. لـِما قيل بأن: فاقد الشيء لا يعطيه.. ولن يعطيه.

صاحبكم مطنب الإفلاس من قمة رأسه حتى أخمص قدميه، في مظهره وملبسه.. في أفكاره وخطبه.. في سلوكياته وممارساته وتصرفاته، بل وحتى في تربيته وتكوينه لذريته ولأبنائه وزمرته، فذات الوباء الداء ينطبق عليهم جميعا. وما فضائحهم المتزايدة وتداعياتها اٍلا خير دليل وأنصع برهان....

وحول السؤال المصيري: أين ستنصب الخيمة ؟؟ ولا تنزعجوا... ولا تقلقوا.. فاٍن كان النظام البليد يسأل مستفزاً.. فالمعارضة المغوارة له بالمرصاد تجيب وبتحدِ: فحيثما ستنصب خيمة لرأس النظام، ستنصب أمامها خيمة لرؤوس المعارضة.. ولنشعلها: معركة (خيام) هوجاء.. لا يعلو صوت فوق صوتها.. حرب ضروس عشواء، لا هوادة فيها ولا رياء، ساحتها وميادينها ربوع آل: اليزابت الثانية، ومضارب بني: براون والشيخ زبير؟؟...

ولكم أن تضحكوا... أو أن تسخطوا... لكم أن تبتسموا أو أن تنتحبوا. فنحن هم نحن: "اللي هناك في القدر يجيبه المغرف". وطوبي لك: ليبيا... وكأنما هو قدرك القاسي: إما حاكم بائس أو معارض مفلس؟

((.. ليبيا مقبلة على تحولات كبرى بعد القذافي، وهي مرحلة لا يستطيع سيف القذافي إدارتها، ولن تكون الكلمة فيها لا للاٍخوان المسلمين ولا للأمازيغ، وإنما لقوى شعبية وعسكرية كامنة ستظهر في وقتها..)). فرج أبو العشة في تصريح لوكالة قدس برس.

لست هنا بصدد الدفاع عن الاٍخوان المسلمين، فالله وكيلهم، وهو كفيل بالدفاع عن أبناءه وذويه، والمتحدثين باٍسمه.. وإنما دفاعا عن من لا وكيل له ولا كفيل، عن الأمازيغ أصحاب الأرض والحق، عن الأمازيغية: التيار الوطني الليبي الوحيد النقي من أي شوائب عقائدية أو قومية خارجية دخيلة.

((.. تحولات كبرى.. قوى شعبية وعسكرية كامنة ..)): قول هو أقرب اٍلى الرؤى والتنبؤ، أقرب اٍلى التنجيم والدجل منه إلى التحليل الواقعي والتمحيص السياسي العقلاني المعمق، فما التحولات الكبري؟ وأي قوي شعبية (كامنة)؟ وما أنتم صانعين لاستنهاضها ؟ أم أنكم متربصون هبتها لتركبوها فقط لكونكم من تنبأ قدومها ؟ ألن تملوا من تكرار هذا الثغاء ؟ ألن تستفيقوا من أوهام التواكل وواقعنا حضيض وأمر من العلقم..؟

ومن سيأمل في ((وطنية عبد السلام جلود))، أو في تكرار مأساة القوي العسكرية (الكامنة)غير مقامر مفلس؟

((.. لن تكون الكلمة فيها لا للإخوان المسلمين ولا للأمازيغ..))، وما التركيز علي الاٍخوان المسلمين والأمازيغ تحديداً، إلا دلالة واضحة ومؤشر على تحامل شخصي، ورغبة مفضوحة من يائس غيور في المناكفة ومعاكسة حقيقة الواقع الذي يعيه جيداً و يأباه محاولاً تغطية الشمس بغربال رث؟

قد نخشى من فكر ما أو قد نهاب تيار بعينه، أو فقط قد لا نتفق معه، ولكن السبيل الوحيد للمواجهة هو مقارعته بالفكر، وبمنطق العقل وحجج الواقع المعاش، لا بتهميش حضوره ومحاولة إلغائه بخطب وتصريحات الحط والإحباط الصبيانية.

لن أنزلق هنا إلي عنتريات استعراض ماهية التيار الوطني الليبي الأمازيغي، وما هو وزنه وإنجازاته وآفاق مستقبله، فأصاحب (الخيم والعشش)، أدرى الجميع بالحقيقة الحالية وبالمستقبل القريب، ولكن ألم يكن من المنطق والاٍنصاف "والرجولة"، لمفكر المشرق وكاتب "الشرق"، عوض أن يكابد النبوءة بدعوى التحليل، فيقع فريسة"التحايل"، مقللاً من شأن الآخرين، وعوض الدروشة في أن يمنـّينا (بجـُند غزوة بدر)، جـُند القوى الكامنة التي لا ندريها، ولكنها ستظهر في أوانها لنصرة الوطن والمواطن، ولحمل رايات التحولات الكبرى المنتظرة..؟ أن يقدم نفسه عارضاً لرصيد الإنجازات الميدانية التي حققها نضال: حزب التجمع الجمهوري، "باستثناء البيانات الإنشائية والبلاغات التهجمية"، خلال سنواته السبع العجاف ؟ أن يقدم لنا رؤية معارضة مؤثرة فاعلة وقابلة للتطبيق، عوض اجترار ثقافة: "الخيم"، وثرثرة الأعراب وشعاراتهم وأشعارهم المتطاولة علي الآخرين؟ أن يشرح لنا مثلاً ويفسر مغزى مغازلات مشروع حزبه السياسي للأمازيغ والأمازيغية، إن هي حقاً ورقة غير رابحة ورهان خاسر(بحسب التصريح النبوءة) ؟؟؟؟؟

السادة الأعراب:

صاحب الخيمة .. و .. صاحب العشة

عبثاً تتصنعون التحضر والتمدن والتفتح والرقي، فطبعكم وطباعكم تغلب تطبعكم، حتى وإن توافدتم في زيارات رئاسية، أو مكثتم بين ظهراني الغرب أزماناً قياسية، خبرناكم مليا وعرفناكم جيدا، مهما تقلبتم، وكيفما تلونتم.. وحيثما تولون وجوهكم ستجدوننا أمامكم، وفي قلب لندن كذلك.. ولكن بمنئي عنكم، وبعيداً عن خيامكم الرثة... فقط من أجل ليبيا.. ولليبيا فقط.

فتحي بن خليفة

خليفة: اصبت والله ياصاحب القلم الحر  فوالله اقدر فيك روحك الغيورة وقلبك الكبير.. هكذا الرجال وهذا هو الانسان الذي نبحث ونكتب من اجله  بوركت ورعاك الله.. الاسلام جمعنا وعليه باقون اخوانا.. ومقصد كلاميى كان ضد العنصريين المتباهين والمترفعين على اخوانهم ..

ليبي: كان ما سدش صطل الكناسة ارمي في اللوطا...... استاذ فتحي ولكل ليبي غيور على ليبيته اقول قائمة المستلبين والعنصريين يحتفض بها سطل القمامة، فلا حل الا ان تقوم بكتب اسم جديد واعادة كتابة الاسماء القديمة امثال حفيانة وعثمان سعدي و خشيم اقصد غشيم و من تم القي بها من جديد في سطل القمامة بالطريق العام.

القلم الحر: بسم الله الرحمن الرحيم. صراحة عندي كلام قد لا يعجب البعض... اولا قبل أن ابدأ عندي بعض التعليقات على بعض الكلمات التي ذكرت مثل (بني يعرب) اليعربيين... صراحة هذه ليست بالجديدة بل هناك الكثير من الكلمات التي يستخدمها بعض الامازيغ هداهم الله وهنا أقول لمن يستخدم مثل هذه الكلمات انك تسيئ الى قضية قومك من حيث لا تشعر وكذلك هذه قلة أدب وسوء خلق وتنم عن تربية فاسدة.. المهم هذه ليست قضيتنا.. لابد قبل كل شيئ ان يعلم الجميع أننا مسلمون وأن ديننا هو الاسلام وأن محمدا صلى الله عليه وسلم هو نبينا (العرب والأمازيغ) ولا فرق بيننا عند الله فالعبرة بالاعمال وليست بالأنساب ولو كان النسب يغني لأغنى أبا طالب ولأدخله الجنة ولكنه مات على الكفر فهو خالد في نار جهنم. وكذا أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم. الذي اريد الوصول اليه أنه يوجد الكثير من أبناء ليبيا من ترجع اصوله الى الاتراك واليونان وجزيرة العرب واليمن والمغرب ومصر والكثير من الاقطار... وهذا الامر في نظري لم ولن يصبح يوما من الايام سببا في دخول الجنة او عدمه. فيا اخوتي الاحبة لماذا كل هذا الناقش والسب والشتم على امر من امور الدنيا.. لقد أمرنا الله عز وجل في القرآن ونبيه صلى الله عليه وسلم في سنته النبوية بالكثير من الاوامر فما وجدت فيها أن علينا اقامة دولة أمازيغيه أو عربية حتى ولم أجد في كتاب الله أن علينا الكفاح والنضال من أجل الحفاظ على لغتنا الأمازيغية او الانجليزية او الفرنسية... وهذا ليس انتقاصا من الامازيغ.. فإن الكريم هو التقي وإن اكرمكم عند الله اتقاكم... ونحن جمعتنا رابطة عظيمة هي اقوى من رابطة النسب (أخوة الدين) ورضي الله عن سلمان الفارسي عندما سئل عن نسبه فقال قولته المشهورة (أبي الاسلام لا أب لي سواه... إذا افتخروا بقيس او تميم) أرجو ان لايفهم كلامي ويحمل على غير محمله والله يعلم أنني لم أرد الانتقاص من أحد... فمن أنا ومن أكون فلعلي لا أساوي عند الله نعل أمازيغي تقي ورع يخاف الله.. من يدري ؟ نسأل الله ان يغفر لنا ذنوبنا ويتجاوز عن سيئاتنا ويوفقنا لما في الخير في الدنيا والآخرة ولاحول ولا قوة إلا بالله.

خليفة: قد اكون صريحا بعض الشئ ولكنني واثق من افكاري واسلوبي في كسب الاصدقاء قبل الاعداء وان كنت منهم فلا يهم.. الامر الذي يجب ان تعرفة ن كنت ليبي فانت امازيغي ولا ضير في ان تكون ناطقا او غير ناطق.. واعلم انه من الصعب اقناع عقيات مثلكم لم تطلع على التاريخ ولا مجريات الاحداث ولا على التركيبة الديمغرافية للمنطقة ويكفي ان اقول لك انت وغيرك ن العنصريين ابعد ما تكونوا في الوعاء الثقافي لشمال افريقيا وان كنت تعتز باوصولك العربية فهذا امر نقبله ولا يفسد للود قضية, ولكن لا تفرض علينا نظرية العروبيين الشوفينة الذين قادوا شعوبهم الى ما هم فيه الان، واسمح لى ان اقول لك  يجب ان تكون انسان قبل كل شيئ وتجرد من فكرك القديم قليلا ستشفى من.... أرجو ان تكف عن الإصطياد في الماء العكرالمرض الذي انت فيه (((( يامواطــــــــــــــــــن)))  ؟؟

سامي: غير عنصرية وتفرقة وعرب شنو.. وإسلام وشيطان منو ؟ تي الراجل قاعد يكلم في سي بو العشه السياسي الفيلسوف.. وعطاه كمشة سؤالات مباشرة.. خليتوهم وقعدتوا انتوا من يصطاد في الماء العكر.. هي هني واصياحها في الوادي.

المهاجر المقهور: السلام عليكم الاخوه الاعزاء الكلام هدا كله  والله فى صالح نظام الفاسد عيب عليكم والله  لا للنعصرية  ولا للتفرقة  ليبيا لكل للعرب والامازيغ ولم نعرف يوم  نحن فى ليبيا هدا الكلام  واقول  الاخوه المثقفين والكتاب ان يكفوا على التفرقة  والحقد على الشعب الليبي المقهور..  اخوكم الليبي المقهور.

خليفة: الحقيقة دائما صعبة على العروبين ان يتقبلوها بالرغم من انهم يعرفونها وهنا اقول ان في خطاب اخي خليفة لا عنصرية ولا اصتياد  ولكنكم لن تصلوا الى بيت القصيد هو سؤال واحد فقط لكم {اين العرب في ليبيا} عنصرا لا ثقافة ولكم ان تردوا كما تشاءون......

مواطن: يا سيد خليفة لا أعتقد انك بهذا الأسلوب وبهذه الأفكار ستكسب أنصار ومؤيدين بل ستكثر من الأعداء وستسئ لقضية اخوانا الأمازيغ. أرجو ان تكف عن الإصطياد في الماء العكر.

زين: صدقت والله ياعبد الله, وهاهو السوق والكل يعرض سلعته, الاخوان وكيلهم الله عزوجل والكاتب بصدد الدفاع عن من لا وكيل له !!! الذي يعلمه عقلي الصغير انه دائما الي قيام الساعة هنالك من وكيلهم الله عزوجل وهنالك من مغريهم الشيطان والعياذ بالله اي طرفان لا ثالث لهم فانظر انت في اي صف تقف؟

عبدالرحمن: فتحي بن خليفة عنصري يكره العرب ومعروف بمقالته ضد العرب وياليت يكتب في مواقع تمازيغية ويفكنا من شره لانه زي الذبانة تقلق ومادير شي غير بلا بلا بلا بلا ووصلت به العنصرية مبلغها ولن تكون ليبيا يوما ملعب للعنصريين يافتحي.

أحد عبيد الله: هل الله له أبناء؟!!! "... فالله وكيلهم، وهو كفيل بالدفاع عن أبناءه وذويه، والمتحدثين باٍسمه.." هكدا كتب السيد الزواري في مقالته, وسؤالي للمثقف الأمازيغي الكبير - الذي يجيد اللغة العربية لغة القرأن أكثر من غالبية بني يعرب في ليبيا - هل الله له أبناء ودوي؟!!! فيدافع عنهم قبل غيرهم!!. يا لطيف ألطف ورحم الله ابن باديس في الجزائر وعلى يحيى معمر وعمرو النامي في ليبيا فقد كانوا وسيبقوا وجوه مشرفة وممثل حقيقي للأمازيغ.