10/04/2008

(سئل طفل جده: يا جدي هل كلمة ليبي حلال أم حرام؟ فطأطأ الشيخ رأسه وقال: لا هو حرام ولا حلال بل مكروه يا ولدي)

حين شرعت في كتابة هذا المقال أحضرت مرآة وأخذت أنظر إليها ثم اكتب فتلك التجاعيد على وجوه الليبيين خاصة في رعيان الشباب بسبب عدم تحرك عضلة الفم بالابتسام أحياناَ وبالأكل حيناَ تذكرني بهذه الصورة التي تتفحصني في المرآة ألان, والليبيون شعب وجدوا في أشعار اليونانيون القدماء قبل أن تكون لهم حقيقة وجودية ناقد وناقم على كل شئ حتى الحضارة, والنقد يسبب الجودة لبعض الأشياء ما عدا النقد الليبي فهو دائماَ نصف الكوب الفارغ الممتلئ بالهواء والنقم يسبب مرض السكر ولحاجة الليبيين للسكر فهم ناقمون على الوضع وعلى كل شئ وللصادق النيهوم مقولة مفادها (أن الحياة أصبحت أكثر مرارة نظراَ لارتفاع ثمن السكر) ولكن أصبح السكر في ليبيا ألان (بالشوالات) لعلاقتنا الجيدة بكوبا من ناحية ولأن المستهلك الليبي ليس لدية ثقة حتى في جارة فما بالك بسعر السوق وتصنيف ليبيا بأنهم شعب الله المختار لم يأتي عن طريق (التتقيز والتشبير) ولكن لإصرارهم هم على ذلك فهم يقولون عن الفراعنة الذين دوخوا العالم بحضارتهم القديمة يطلقون عليهم أسم (فواله) إي أنهم يتناولون الفول بكثرة وإن المصري لم يخلق إلا لكي يكون عامل في ليبيا, أما عن سكان تونس الخضراء فهم أكلة لحوم الحصان رغم أن هذا ليس حرام إلا أن سعر التونسي عند الليبيين مثل سعر الإنسان الصحيح في تونس أي صفر أذا لم يكن جيبة منتفخ او هو يحمل براميل البنزين في سيارته , أما عن دول المغرب العربي فإن الليبيين يعتقدون اعتقاد راسخ بأن دول المغرب وجدت على الخريطة فقط لتعديل (كيف ومزاج)المواطن الليبي وأذا اتجهنا جنوباَ فإن الحال سوف لن يكون أقل نقداّ فالسودانيين الذين يصدرون التنبله إلى ليبيا هم أنفسهم الذين يقولون عنهم الليبيين (لا تشتري العبد إلا والعصي معه.... أما أذا تحركه البوصلة الليبية ناحية الشرق أكثر فسوف تجد (الزلم) وهم الشاميون زمان, فكما يقول الليبيين (يا راء) وهي اختصار لكلمة يا (راجل) والسودانيون يقولون يا (زول) فإن إي دولة تستعمل كلمة (زلمي) وهي صفة للرجل يطلق عليهم الليبيين (زلامية) وأن كانت هذه الكلمة ليس لها أي معنى سلبي هناك ، فإنها تعني في ليبيا أنك أقل مني، ولماذا أقل لا تسألني لأن الجواب مكرر، فالليبيين شعب الله المختار، ويحق لهم ما لا يحق لغيرهم، أما أذا حط بك الترحال في الصحراء، فإن جميع دول الخليج، باستثناء الشيوخ ، كلهم في نظر الليبيين لا يملك أهلها إلا ثلاثة أشياء.... مصران يربطه ببطنه، ووريد متصل بأعضائه التناسلية ، وأوراق البنكوت في جيبه، وإما ما بقى فقطعة (شينقة) فوق رأسه.

فأذا كانت قوة نبتة الخيزران تكمن في مرونتها فإن قوة المواطن الليبي تكمن في صلابة عناده فالعناد عند الليبيين ليست صفه مكتسبه بل فطرية فعنز ولو طارت ليبية, فالليبي يستطيع أن يعاندك بإن الصناعات الثقيلة الغربية أخذت شهرتها على الفاضي وأنك أذا دققت جيداَ فسوف تجد خطاء في التصنيع وإن الغربيين ناس(امسخين) ديوث ولا يستنجون ولا يستبرآون وأن لهم الدنيا فقط ولنا نحن جنات تجري من تحتها الانهار وحور عين سبعين لكل عبد وأسقط كلمة (معتكف) هذا وهو جالس على (نطع) من صناعة أمه او زوجته في أحدى المربوعات وهو ينظف أسنانه بعود كبريت ويحلف لك بالنبي او سيدي عبد السلام أو بالطلاق بالثلاثة من زوجته بأننا نستطيع أن نتغلب على اليهود والأمريكان بالدعاء عليهم وهو يشاهد أغنية فيديو كليب لفتاة (لابسه من غير هدوم ) فالليبيين وحدهم يملكون صكوك الغفران وهم وحدهم لديهم مقياس التقييم للبشرية أجمعين فأذا كان السنتمتر والمترمن وحدات قياس الأطوال والجرام والكيلو ومن وحدات قياس الأوزان والفولت من وحدات قياس القوة فالليبي يعتقد بأنه وحده يمكنه أن يكون وحدت قياس البشر وهناك احتمال كبير أن المهتدي المنتظر ليبي ولهذا الليبيين يعيشون حالة انتظار كبير واتكال أكبر ويا ليت هذا الاتكال كان على الله بل على الغد الذي لم يصنع اليوم فهل صحيح أن الليبيين شعب الله المختار؟ في الحقيقة نعم أذا أصر الليبيون على أنها عنز ولن يتغير شئ مقدار عقلة أصبع لأنه ببساطة ليس هناك رسول بعد المصطفى ولان ليبيا تستطيع أن تستورد كل شئ حتى الماء لغسيل السيارات لا للشرب فقط ولكنها لن تستطع استرداد الحرية من الخارج، وأن ارتفع سعر برميل النفط إلى أن يصبح سعره سعر ضريح سيدي عبدالسلام... لماذا ؟

لان لا حرية لشعب تأتي من خارج حدوده، وإذا أراد الليبيون العزة، فعز نفسك، يعزك الله ثم الجلوس على كرسي الاعتراف بأننا قوم متخلفة حتى بالنسبة للدول المجاورة ومن ثم ننطلق تحت شعار الخطوط الليبية للطيران (سبقناهم .....سبقونا..... سنلحقهم).

ومادام الليبيون أحياء... فللحديث بقية.

قلم/ ميلاد السوقي

كرستيان ستاد/السويد

أرشيف الكـاتب