19/11/2006

السيد محمد بويصير الى اين ؟

بقلم: محمد الجراح

السلام عليكم
 

ربما هذه المرة الأولى التي اتناول بها شخصية الأستاذ محمد ابويصير , لقناعتي الشخصية بمبدأ دعني اعمل دعني امر اولاً و عدم قناعتي الشخصية بأن اضع أي لوم على أي كان بوسط هذه الدوامة العاتية بوسط بحرنا الليبي الأزرق ..فالمعادن تختلف مع اختلاف تراكيبها واشكالها ورمزوها وخصائص الكتروناتها ... فكل يعتبر حالة منفردة بتلك الاختلافات ومكان تكوينها وبرغم انها كلها يطلق عليها الأسم معادن .. واتذكر هنا القول (ان الناس معادن) وهذا القول لا اخفي عليكم سمعته وانا لزلت اتعاطى مادة (حلوة الديك الشهية) اتعرفونها ؟ فأنا اعرفها واكاد لا انسى مذاقها .. فإذ ترى بذلك عيب فليكون عيب برأيك طالما لم اصل انا لأنفك وطالما لا ارتكب جرم المحرمات باكل الحلوة ولم اتذوق طعم حليب ناقة كما غيري , ..اذا يختلف تفكير الناس وطرق رفعهم لرؤوسهم من مكان السجود حين الركوع و الصلاة ...فمنهم من يرفع تكوينه الرأسي بسرعة وآخر ببطئ وآخر لا يرفعه ابداً فربما قد مات , فرحمة الله عليه .. وآخر لا ينوي السجود اصلاً لرغبته الملحة بنار جهنم .. وهذا ايضاً لنفترض جدلاً انه ليس بعيب .. وطالما لم يصل لأنفي الراكع بالتسبيح لله وحده ولا شريك له وبالطريقة التي اعرفها انا , ولا يزاولها هو لعبادة الله , وليس المثال هنا بصحيح .
 

فالواقع هو هكذا , ومن الجهل ان لا نفهم تلك الإختلافات والغير جوهرية للأشياء , ولأن الله خلقنا هكذا مع كل الاختلافات وايضاً بوجود اختلافات اخرى من التفكير و للأفكار.. ولهذا تتضح بالفعل النواحي الإنسانية وتتشكل الرؤى السامية للإختلاف مع الأخذ بعين الإعتبار ان الله سبحانه وتعالى قد نبهنا لذلك مراراً وتكراراً , والجمود بالطبع ليس سيد الموقف هنا , فليس القضاء والقدر وجهة اخرى هنا ايضاً , وايضاً ليس مناط بالثوابت الكبيرة للتغير والإختلاف , فلا حجة لمن اراد ان يشاكس الثوابت الصادرة والمعلنة من فوق ومن السموات العلا , وستنتهي حريتك عندما تصل لحدود انفي .
 

فالوقع يحتم عليك ان لا تكون جامداً بأي حال من الأحوال , وبرغم ان الإكتشاف الاخير يقول لا جمود بالمادة , فقد كنا نقول ومنذ زمن على ابناء ليبيا التحرك الفوري بأتجاه الوطن وحالته الكارثية , فلا عيب ان كنت تملك (حيطة) ولا عيب ان تملك (شبشب) ولا عيب ايضاً ان لا تملك شيئ , ولتحاكي الوطن ومصيبته والتي وصلت بقدرة قادر الى قياس الكارثة بكافة البراهين والمسلمات المنطقية الحسابية والغير رياضية , فمنذ زمن ونحن جميعاً نقول لتتشكل الرؤى للمعالجة , وكل ينتسب الى ليلاه التي يعرف , والتي يرتاح اليها وتحب ان تراها عيونه , و المهم هو ليبيا وتخليصها من محنتها الخانقة , والمهم هو عدم تذكر الجمود او اننا من مادة صلدة تعتبر جامدة , فنحن لسنا (صخر) ولسنا ايضاً اقل من البشر , كما اننا جميعاً أمنا تسمى حواء ولا تسمى بالطبع (اسعيدة او مقبولة او مارينا) اذا نحن كما الأخرين لنا اب واحد يسمى سيدنا (ادم) عليه السلام ام ان من يعيش بـهونكونغ او بـ (سيلان) له اب اخر قد يسمى (كونبيروج او تياهسعد) او كان من يعيش بقطر والكويت يسموا ابيهم الشيخ (عبد العال) .. فكلنا اذا مخاليق بشارية لها نفس التكوين والحلم لغد افضل , وكما تشرق علينا جميعاً نفس الشمس ونفس القمر ... ولهذا فأرى ان نكون كما الآخرين , والآخرين هنا من هم افضل ويشعرون ويتحسسون الشمس كل يوم , أي ممن هم يعيشون واقع بشري خلق حراً , لا كمن يتواروا عن الشمس كقوم يا جوج وما جوج .. او كمن يمثلون عليهم ايحائاً وخيالاً بوجود شمس وقمر ما وهي بالحقيقة زائفة ويطلقون عليهم الحقراء , او كنا لا نعرف كيف نحب الأوطان والتراث وخطى الأجداد الأولين او كان تاريخنا القريب والبعيد لا يتحدث عن ذلك .
 

فماذا يريد السيد محمد ابويصير ومن يجتمعون معه ؟ ولكي نجاوب هنا او اقترح انا الجواب , فقد كان عليا ان استند لمن احترم هناك وهو الأستاذ السيد محمود الشمام .. فما هو الخفاء ؟ وماهي الشفافية ؟ فالخفاء هو اننا متفقون وكلنا وربما حتى بومنيار الجد الأول او السادس عشر ان معمر القذافي يجب ان يرحل ... والشفافية بالحقيقة تقول اننا يجب ان نقول الحق كاملاً غير منقوص ولا لأي سبب آخر قد يفيد المبني للمجهول او المبني للمعلوم و للمجاملة الجاهلة .. فليس عيباً ان اختلف معك وليس عيباً ان يختلف الأستاذ بويصير معك , ولكن من العيب ان تكون انت بحالة جمود او صخر لا يصدر منك بالاتجاه الأخر سوى روائح السكون والجمود واللاحركة .. أو تدرك حركة زائفة ولتغطي نقص ما بذاتك الجامد اصلاً , ولهذا فنرى الأحزاب والتشكيلات والتنظيمات كل لرؤاه لأجل الهدف وهو الوطن والبلاد وإصلاح ممن تريد لهم الوصول الى سطح القمر او كوكب الزهر الموجود بالعلالي البعيدة , فكم كنا نتمنى ان تدار المعركة بيد واحدة لا تعرف للتراجع طريق , ونعزل الكائنات الجاهلة المجرمة عن البلاد .. فقد يقول البعض (العزل) بالطريقة الجيونفسية , نعم فأنا انظر بذلك امر , فمن قتل ومزق وسرق وطغى وشرد وحرم واغتصب و كفر و دمر وكذب و لم يكون له أي رادع كان لا إنساني ولا حتى حيواني قد ينتسب ولو قليلاً الى عاطفة ما او انتماء بهذا التجمع البشري الغير مجنون , فلم يخيفه لا قانون ما او عرف او أي شيئ آخر ,بل كان يملك كل مسببات الجريمة ورؤاها .. وكأن الأمر اصبح غابــة حقيقية ,والمشكلة الأخرى ان القرود سيدة الموقف , فهذا يستحق الرمي بالحجارة وقطع اليد بالطريقة الإسلامية , ولكن العزل هو العلاج النافع , أي بمعنى اقصى انواع العقوبات التي لا تعترض عن احكام الله ابداً والتشريعات المنطقية تقول ذلك ان كنا من ال البشر , فقد كنا و نود ان تجتمع كل المجاميع لتصرخ صرخة واحدة بإتجاه البلاد العابسة , وهذه رؤيا ما احببنا تكريسها وتفعيلها وتحويلها لأمر واقع , ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن , فطالما ان معالم الهدف تتضح شيئاً فشيئاً فلا يهم ولا يهم نوع الحركة وشكلها , ولكن المهم هو منطق الأمور ... فأنت ترى ان نضع الماء قبل الزيت على صحن (الزميته) وذاك يرى الزيت قبلاً , فلا يهم هنا طالما انك ستلتهم صحن الزميتة وانت بحالة جوع عقيم , ولكن ان المشكلة الحقيقية انك لا تحب الأكلة الشعبية الزميتة بالمطلق , برغم انني ابارك الزميتة عن طبق (الكنافة بالفستق الخطير) ومن هنا يجب ان تبحث على صحن (ضولمة او ابراك ساخن) لتنظم لأكليه بعصر الليمون الطرابلسي اليه , فالمحرمات التي رسمت بنا وعلينا وحولنا يجب تكسيرها وتحطيمها اولاً , وهي ان من تحزب خان , فمن يخون من ؟ و لكي يبقى صحن المكارونة البائت لزمن طويل اخر .. ولهذا فهنا خطوة صحيحة نراها تتشكل برغم انف الشيطان , و برغم نقصانها , فماذا نسمي جماعة السيد الاستاذ محمد ابويصير ؟ هل نسميها (الاصلاحيون أ) وماذا سنسمي جماعة الاستاذ سليمان عبد القادر هل نسميها (الأصلاحيون ب) او حركة الأخوان المسلمين بليبيا , فهل يعرف كل اهل ليبيا الأستاذ سليمان عبد القادر مثلاً ومن هو وكيف شكله ؟؟ وماذا سنسمي الجذريين واين هم ؟ ولماذا لا تتكون البقية الباقية برؤاها الحرة جماعات لا افراد , ولكن من العيب ايضاً ان نصبح وجميعاً بحالة جماعة او حزب (الساكنيين او الجامدين) والذين يناموا و الليل من فوقهم حجر..برغم هذا الكم الهائل من الأدوات الإعلامية !! .
 

والمهم الأخر هنا اصحاب تلك الرؤى ومن هم ؟ فمن يعرف مثلاً بداخل البلاد السيد المحامي الشارف الغرياني ؟ ولمن ينتمي وما هي طرقه ورؤاه وبرامجه كما الأخرين ؟؟؟؟ ومن هو السيد ابراهيم صهد او الدكتور المقريف ؟ ومن هم المستقلين او الأحرار او الإنقاذ واين برامجهم ؟ واين اهل الداخل ورؤاهم لأجل البلاد ؟؟ واين الجميع من هذه التكوينات ان كان لزاماً ان نكون اشتاً اشتوت , وليكون هذا (ألاشتوت) ان رأت الرياح ذلك للسفن , ولكن هذا الأشتوت (الذي لا اعرف انا ماهو !!) لا يكون خديعة ما للفصل والعزل الروحي عن الهدف وبلادنا ... والأمر الآخر هو ان لا تتكون جبهة مضادة ضد من كان يسعى للأمام هذا ان لم نحافظ عليه ممن هم بالوكر ...و أنبه هنا ان يكون الشعار المعلن { لا لخيانة الوطن ولا للتخوين } وانبه ايضاً ان نسعى لننطبق مبداء (دعني اعمل ودعني امر) وان كانت رؤيتك انت بمبدأ التسامح طالما قد فزت و بمنطق بشري صحيح كما اولئك الذين صعدوا بشعوبهم الى سطح المريخ ..و دون ان تصرخ انت بوجه أي كان طالما انت بحزب الجامدون..فماذا يريد السيد محمد ابويصير ؟ فما رأيناه منه انه رجل لأقل تقدير حسن المظهر والكلام لا كما نعرف من انوف معكوفة ,ولأقل تقدير ايضاً ان شكل ابناء ليبيا يشبهون لحد بعيد لأبناء ادم ويتحدثون بنفس اللسان , أي ان هناك دعاية صحيحة نفتقدها منذ زمن بعيد لشكل ومضمون ابناء ليبيا والذين عانوا بالفعل من مهزلة مشبعة بشكل رديئ ومفاهيم جاهلة عنهم .. وهذا للتاريخ اقوله , فلا مكان للحسد الجاهل هنا والذي حذر منه الله قبلنا , والأمر الأخر فمهما نختلف مع هذا السيد , فعلى الأقل لننستبشر بمبادئ حرية الرأي كما الأخرين , وكما ينادي بها هو حقيقتاً لا تزييف , ولتقبل انت الفكرة او ترفضها , ولكن لا تلزم الصمت اولاً و تهرول للبعيد او تصبح بحالة صراخ ساكن , بل تجرأ وافعل المضاد المناسب المتحضر , فاحترام الأخرين هو واجب انساني يدعوه الأخرين بالتحضر , وبرغم دائرة الفوضى التي تنساب نحوناً , فلا يهم فلندرك مسببات الفوز ولنأمل بالغد امر آخر لا يكون يوم الأمس .وتفاءلوا خيراً تجدوه .. ومن هنا فلن احذف بالطبع بقاموسي السيد جمعة القماطي او الأستاذ صلاح الشلوي او المناضل حسن الأمين او الأستاذ فرج ابو العشة او الأستاذ عاشور الشامس .. او غيرهم ممن زكوا بحماسهم لأجل ليبيا كل الأماني بالخير والتغيير , والمهم ايضاً وليس اخراً انك لم تكون يوماً بائعاً بمقابل لأي ذرة من تراب الوطن لأي كان ... ولكن هل كنا ذاك الثعلب الذي لم يستطيع دخول قن الدجاج فأدخل ذيله وليهزهه مرارأ وتكراراً... وليخاف الدجاج وليقول الثعلب (هكي ولا ايناموا) فمن هم الدجاج هنا ومن هو الثعلب ؟؟.
 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

محمد الجراح / ليبيا
Freebird_freeland@yahoo.com

أرشيف الكـاتب