رسالة من ابوتمام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في البداية نود آن نقول إن هذا الكلام هوا غير موجه لشخص بحد ذاته
فقط هوا توجيه آو سؤل آو وجهة نظر لما هوا موجود ويجب أن نتناقش في ما هوا موجود
لكي نعرف أماكن الخلل آلتي يجب آن تصلح فمع كل ما يفعل آي شخص لزحزحه النظام فى
ليبيا ونجد نقطة ضعف آو عدم اتزان في كل ما يٌطرح والكفة الكبيرة ناحية النظام
السائد ,وبغض النظر عن مدى أحقيه النظام من عدمه هناك عدم اتزان في بعض القوى داخل
ليبيا وفى حالة تغير النظام كيف ستكون ومع من ستكون وكيف ستكون الرؤية الحقيقية
لها لما هوا موجود ومن يوافق النظام ألان كيف سيكون موقفه عند نهايته ومن لا يعترض
ولا يرى مانع سواء استمر النظام أو زال ما هوا موقفه من القادم في حالة زوال
النظام؟
لنبداء بالقوى آلتي تعارض النظام شكلا ومضمونا;
لعل اكبر القوى الموجودة ألان -ونقصد بقوى المعارضة هيا التنظيمات
الموجودة خارج البلاد- ومنها على سيبل المثال الأخوان وذكرنا الأخوان تحديدا لأنهم
يملكون رويه خاصة بهم تختلف عن الإجماع السائد ألان وفى مؤتمر لندن تحديدا .
الأخوان لم ينظموا لهذا المؤتمر وصرحٌ وقالوا انهم لا يعارضونه
ولكنهم ربما يختلفون معهم في الطريقة وهذه ظاهره صحية آن تجد من يخالفك في الرأي
ولا يعترض على رأيك وهنا نقول إن الأخوان هم تنظيم كبيره وله اتباع ومؤيدين داخل
ليبيا وخارجها وله مساجين داخل ليبيا ولعلهم حصلٌ على صفقه سخية من العقيد
القذافى ولإ الأخوان مبدي ثابت وهذا نعرفه ونحن نحترمهم بالرغم من كل شي قد يكون
واختلاف وجهات النضر واختلافنا معهم في مبد انه يتم التغيير عندما نستلم نحن
السلاطة وكيفيه استلام السلاطة تكون بالدخول للشعوب وجعلهم يرون إن هذا هوا الطريق
الأفضل وطبعا هم مسلمون وكل الأفكار السياسية سواء الأخوان آو غيرهم هم ينظرون
إلى مبداء ثابت وهوا قيام الدولة الإسلامية واختلافهم يكمن في كيفيه التغيير
النضرة و أحده ولكن الوسيلة هيا الاختلاف والأخوان هذا المبداء ثابت لديهم رغم انهم
لم يصلو إلى ما يريدون منذ آن قامت حركة الأخوان في اغلب الدول العربية ولكنهم ثبتو
على نفس المبداء ,وكل الاحترام لسجناء الأخوان وغيرهم فقم قدمٌ الكثير لا ليبيا .
ونأتي بعدها إلى مبد السلفية وآلتي هيا مربط الفرس وآلتي أريد آن أخوض في غمارها
اليوم وهنا اكتب انه ظاهره أصبحت اكبر بكثير مما كنا نتوقع في اتباعها ولعل مما
كان سابقا يدعو
الى
الاستغراب هو موقفهم من الحاكم وموقف الحاكم منهم,
فهم من يقول يجب احترام ولى الآمر ويجب أطاعه ولى الآمر ولكن اختلافهم مع السلفية
الجهادية يختلف في أنه هل من هو موجود يعتبر ولى الآمر ؟؟
السلفية الجهادية لا تعتبره ولى الآمر ويخرجون عنه ويقومون بالجهاد عليه لأنهم
يعتبرونه حاكم جائر ويحكم بغير ما انزل الله وهنا قد نختلف معهم ولكن موقفهم واضح
وصريح وهوا كما أسلافنا ولهم مشائخهم وقاعدتهم الكبيرة بين الكثير من الناس.
ورغم محاربة اغلب دول العالم لهم ونقول انهم هما الوحيدين الذين بعد تعريف الإرهاب
بالمعنى الأمريكي هم من يمثله آو يخالف الرأي الأمريكي من دول العالم فقط وهذا
موضوع آخر ولسنا بصدده ألان.
ولكن
الأن
نرجع إلى السلفية آلتي تقول إن الحاكم هو ولى الآمر ومرجعيتهم بالدرجة الأولى آو
هكذا كان إلى الشيخ ابن باز رحمه الله كان الشيخ الكبير يعتبر المرجع الأول
للحركة
قبل آن يٌكفر لهم الحاكم بغير ما انزل الله وهنا اصبح قريب من السلفية الجهادية
رغم انه يخالفها في بعض الأمور وهنا كان مفترق الطرق للحركه السلفية آلتي لم تعد
تجد شيخ يوجهها وتأخذ من كل مذهب ما يوفقها فقط دون تحديد خط سير ثابت وهذا عيبها
الكبير .
وبطرحنا للسوائل أين قيادة هذه الحركة وأين مرجعيتها ؟ وهم حركه
كبيره بين الناس ولعل هذا ما جعل اغلب الحكومات العربية تخطب ودهم وحتى الحكومات لم
تصل معهم إلى نتيجة وذلك لعدم وجود قياده سواء أكانت تاريخية آو حديثه
للإخوان
ثابتون بقياده وخلافه في القيادة.
السنة
الجهادية ثابتون بمبدأ وقياده وبيعه للشيخ ولكن السلفية ما هم وماذا يريدون وما هو
مبدئهم
؟
هل هو الدولة الإسلامية
؟
ولو كانت كذلك كيف وهم لا يمثلون إلا كثره بلا قياده وهم من قد يتهمهم الجهاديون
بخلق شق في الصف الإسلامي.
ولو تغير الوضع الراهن هل سيعتبر السلفيون من أتى بعده
ولي امر سواء أكان علماني
آو سلفي جهادى آو
إخواني ؟
كثير من الاسئله سنكمل ألا جابه عليها وعلى غيره مع ذكر ألا
مثله لو نشر هذا المقال وسمح لنا بأن نكمل
آبو
تمام
Libya_libya_libya2@yahoo.com
