13/03/2007 |
|
||||
|
|
|||||
السلام عليكمبهكذا نحصل على الألم والإنتصار ..السقوط في الوقائع الأخلاقية لا يعني عدم التجنيح في الفضاء ..فالصعود يخرج من السقوط .. والحياة هي السفر, والفكرة هي الطريق, فإذا أختفت الطريق توقف المسافر ..فالهدف ضائع والقوة ميتة, إن القدر سلطة مطلقة وقاتمة, وهو يستطيع أن يلمس بعصاة جوهرنا الأخلاقي, واليأس هو عزل للروح تقريباً والأذهان الكبيرة جداً هي التي تقاوم فقط .(هوجو)(علي ولد محمد بن فال) رئيس المجلس العسكري المؤقت الحاكم بموريتانيا أصبح نجماً ساطعاً حتى ثواني غياب هذا اليوم, وليتقرب (نادي حكماء افريقيا) الى السيد فال طالباً الانضمام اليه بصفة رسميه, النجم الموريتاني الساطع بكل الدنيا تحكي عنه كل الدنيا وبزمن وجيز لم يتعدى السنة والنيف. النادي المستحدث والذي لا أعلم بالحقيقة الشيئ الكثير عنه يطلب منه الإنخراط بشكل شرفي, ولكني على يقين أن المحامي المناضل (نيلسون مانديلا) برأس قائمة هذا النادي لحكماء أفريقيا, وهل يكون المعني أيضا بتلك القائمة!, فإن كان المعني بتلك القائمة فإنني استأذن السيد الرئيس الموريتاني المؤقت بعدم الولوج لهذا النادي الأفريقي لكي لا يلطخ نجمه الساطع وبكل الدنيا برذاذ الطلاء الأسود, بل ليكون ثوبه نقي نقاوة ثوب عمر وبدوية الجاحظ ...فالعظام هم أصحاب للنقاوة بالعموم, ولن ترسم خطاً بالوهم لتكون مثيلاً للرجال العظام, والشاهد هو التاريخ واحداث الزمن الماضي, ولن تصل للسراب ابداً ولن يطيل المال عمرك ولن تصبح به بعظيم.لغة المؤامرة ليست حقيقة بل الموجود بواقعنا الأخلاقي هو الحدس أو مجسات للتحذير المبكر لما سيحدث لنا من صائدي جوائز الشيطان, وكذب المنجمون ولو صدقوا .. فعند الإنقلاب العسكري بموريتانيا النواق الشط كانت تأثيرات تلك المجسات لدينا بحالة تنبيه أو بتحليل فائق قد يخطئ حينً وقد يصيب بحين آخر, وهذا من الطبيعي لواقع الأمور, ولهذا عند حدوث الحدث كانت البشرى هي مفتاح المعادلة ,وليصل تفاؤلنا لدرجة الحسد الذميم ولمن هم هناك جيرانً للأطلسي القريب ..أليس كذلك ؟ نعم فمجساتنا الاستشعارية كاليبيين فاقت الحد لتصل لدرجة الحسد الذميم .. وهذا هو الوقوع والسقوط في الوقائع الإخلاقية . موريتانيا تكسب, وهل نحن كا ليبيين نخسر ؟, فالربح هو واقع والخسارة ايضاً هي المضاد الآخر أو الوزنة الأخرى بالميزان الخاسرالفاقد لثواني وتعداد أيام الزمن وهي واقع ايضاً.الى أين ستذهب بعد خروجك من القصر الرئاسي سيــــادة العقيد ؟ لا ادري .. سأكون بالبيت (مع ابتسامة بريئة) .. وأيضا لتتحرك المشاعر من جديد وشيطان الحسد الذميم بنا وبكياننا, فكم من مرة نحن نحسد الآخرين ولمتى ؟؟ وألسنا نحن كالآخرين ؟, بكل بساطة يجب ان تفتخر الأم الموريتانية لولادة رجل كهذا, وهل كل الأمهات الموريتانيات كما ام هذا الرجل ولد فال, فأين فالنا نحن ؟ فهل هو غائب حتى ميقات هذه اللحظة.خرج فالنا الليبي فجأة زعيم الأمة العربية والصقر الوحيد وناصر المظلومين والمفكر والديمقراطي العالمي بل الديموكراسي البديع وربما احد اعضاء النادي الأفريقي للحكماء والقائد ليقول حرفياً: (الشعب المو ريتاني, شعب بدوي من السذج !! شني عرفه للديمقراطية والإنتخابات وصناديق الإنتخابات), ولم استمع لمسؤول موريتاني ليرد عليه إلا بإبتسامة بريئة ربما يعرف مغزاها من لديهم اكثر من مليون شاعر فقط, أما من لديهم شعراء أقل من ذلك العدد من الشعراء ويطبلون لظل الله في الأرض فلا أعتقد ذلك ليفهموا تلك الابتسامة ومعانيها ,أو ان أهل موريتانيا ليس لديهم الوقت الكافي ليردوا على من يطلقون أبخرة الشذوذ, وبرغم إنهم اهلاً لمليون شاعر فصيح اللسان العربي لا يجتر الكلمات كل حين كما نحن .. أدوات ومجسات الاستشعار تنبه الموريتانيون الكرام من كيد اللائم ..أجل انتبهوا ايها الموريتانيون فالجبهات الحاقدة عديدة وعديدة, وصعودكم هذا وبهذا الشكل الحضاري المتحضر ليس له إلا معنى واحد وهو إن الأصالة ليست تبجح وطلاء كاذب ونفخ مزور, إن الأصالة تراث وجذور أيها السادة لا تفنى أو تخلق من عدم, والعالم اليوم ايها الموريتانيون أصبح به المجرمين ذات جراءة غريبة الطالع وكذلك الطباع. فقداسة صدام يجب ان أغازلها فالقوم الأن وربما كل القوم صاح لصدام يوم الإعدام, فيجب ان ازور اوراقي علناً لأكون موازياً لكم حيناً وجاحداً لكم حيناً آخر ..اليس كذلك ؟لي صديق بل واعتبره اخ لي وبالتحديد من زواره كثير الهزار, كان يقول لي مداعباً (ايه الراجل أيعيش رجاله أمعاه) ويقول هذا عند تقصيري بأي أمر ما بإتجاهه...فهل معنى الرجل هو كذلك ؟, فيقولون (إيعول على أصغاره) أي يخدم كثيراُ ويعمل لأجل صغاره لكي لا يحتاجوا لشيئ .. ويقولون ايضاً أهل شرقنا الليبي (الحرة اتزخرف بيتها) أي لا إهتمام للمرأة الحرة العفيفة إلا بتنظيف بيتها أولاً وجعله مملكة جميلة منمقة ولو بأبسط الإمكانيات ليكون به صغارها أصحاء ذوي وجوه نظيفة لا وجوه غير نظيفة تتربى على الدونية والشعور بالنقص عن الآخرين, فهل نحن رجال وحرائر حق نخدم وطننا و أهلنا ؟ المعادلة أصبحت واضحة ايها السادة ذوي الأذهان الكبيرة التي تفكر, ومن لم يفهم فهو مثال صارخ للوقوع بالوقائع الإخلاقية , وكذلك الوقوع ليكون اللانظيف ابداُ. ! وصندوق الإنتخاب هناك بنواكشوط بكل تأكيد لا يلجه إلا من كان خارجاً من بيت نظيف وهو نظيف الوجه والسيرة, ولهذا أنتقد أنت كما شئت ذلك الصندوق طالما انك بالجانب الآخر اللانظيف.أحمد بن خليفة له الحق بل إني أتمنى ان يعطى اكبر شهادة بالبرائة , لحرقته لشيئ يخصه وقد يعتقد انه لا يخصنا, ولكن حذاري يا سي احمد ان تقع كما الغير بالوقائع الاخلاقية, فالمعادلة ليس لها وجوه عديدة ,بل أصبح لها والأن وجه واحد لاغير واضح المعالم والخطوط, فنبش التراب لزرع نبته كدرة ضارة وبهذا الوقت, هو بمثابة وضع الحواجزالاخرى الكبيرة امام الحصان الراكض, ولقد أصابه التعب يا سي احمد ذاك الحصان الجامح ليركض أيضا وأيضا, والحرث بالبحر هو جنون, دعني اقول لك يا (احمد بن خليفة) يا اخي ان سريالية السلفادور دالي ليس بمكانها اليوم بل لقد دفن السلفادور دالي ورمزيته وبقى تراثه ولوحاته السريالية ولن تكون تلك الرمزية فنتازيا للمرفهين , فسر هتلر حتى آخر لوحة لدالي كانت معاني اخرى يدركها الحصان الراكض بالبعيد, فهل هو كذلك ؟ فانتازيا للشعراء او شعراء الظل والسلطان ... دعني اقول لك المباشرة من القول دون أن اتكيئ على حائط ما قد يكون حاجزاً بطريق خيلنا الراكضة بأرض الله, فهل خيلنا راكضة بالفعل أم إننا نقتلها كل حين ؟ فعندما نقول للسيد احمد بشيئ يخصه وقد يخصنا أي إننا نفصل بيننا وبينه جواباً, ولهذا فإننا نضع الحاجز الآخر بيننا وبينه ودون أن ندري, وعندما لا ندري فإننا بالطبيعي نجهل, والجهل هنا وبهذا الوقت كارثة نصنعها لقدر آخر مجهول.أمازيغ ليبيا, وما بها من كلمة وما بها من معنى , ولأكون انا ما كنت ولتكون انت من انت, فطالما تجمعنا طاولة واحدة ومعاناة واحدة وحرقة واحدة , والطاولة يجب ان تحمل الأنقياء فقط, أما من يزرعون كل حين حجر آخر بالحاجز ويكونوا غير انقيا فهؤلاء لا جلوس لهم بالطاولة اليوم ولننتبه لغد, الكلمة تغيرت والمزورة أصبحت واضحة والوطن جامع كما صلاتنا لله جامعه, ولتتحدث انت كما شئت طالما ستنجدني من هناك وأنا أنجدك من هنا يوم المصيبة والمصاب, فهل أبن طرابلس لا ينجد من بالطنان يوم الآزفة وفعل الرجال ولن ينجد ابن الجبل الغربي ابن الهضبة أو جنزور, فعن ماذا نبحث ؟ هل نداعب انف الشيطان ونجعله يبارك خلستاً ما نقول للوقوع ؟, ولكن الشيطان له وجوه عديدة وعديدة ..صديقي من زوارة هو بمثابة اخ لي, والأخ من الظلم ان يكون عدواً .. انني احذر أيها الأخوة من الظلم, فالظلم ظلمات يوم القيامة, فكفى ظلماً للوطن وأهل الوطن .. وكفى ظلماً للوطن واهل الوطن ... احذروا السراب فهو خيال, فالمكان اختنق صدقوني من الظلم, عربي وعربي وشرقاوي, كابواي, غرباوي طبرقي, طرابلسي وبنغزي, فزاني, سبهاوي سرتاوي, زواري, أجبالي, امازيغي, مصراتي, هذا عربي وهذا أندلسي ابن عم لطارق بن زياد, فما هي مكونات الوطن ؟ وما هي مكونات الوطن ؟ ولكن الظلم ظلمات يوم القيامة .. فحرقة احمد بن خليفة تشعرنا بأنه ظلم بوطن يجب ان نكون به غير مظلومين جميعاً, فهل كتب الظلم علينا للأبد , ولكننا كلنا مظلموين بهذا الوطن, ولكن احمد بقول ان ظلمه من شكل آخر, وقضيته صارخة وواضحة المعالم , فلمتى نصاحب الجهل ونعاند كافرعون يوم عيد الزينة بمصر ؟ احمد بن خليفه من أهلي وهل انا من اهله ؟ هنا اسأل احمد بن خليفه ؟ ولكنني احذر من إنزلاقات للشيطان , فعندما يعرف ذاك الشيطان الخسران ينزلق اليك والي ويكون ببيتك ويكون ايضاًَ ببيتي مشبهك انت بالوعل ومشبهني انا بالكلب, ولكني احذر من حواجز أخرى أمام الحصان الذاهب لحبل المشنقة دون أدنى شك واحد ؟ فهل ستسحبون كلكم حبل المشنقه كما فعلها من هم هناك بالعراق للأسفل فرحاً ؟.تقول الحكاية ان حيواناً بحرياً يعيش بالأعماق يسمونه العلماء (الشيطان الخبيث) يقتات هذا الحيوان الشيطاني الأسم الكبير على دقائق للحياة بالأعماق البحرية أي يتغذى على العوالق وصغار المواليد الجدد , فطيلة الليل هذا الخبيث يدور للأعلى فاتحاً فمه الكبير نزولاً وهو بنفس المكان .. ليجمع اكبر قدر من الكائنات ولهذا فهو يتسلق بذكاء لأجل البقاء ويبقى بالحياة.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد الجراح / ليبيا
|
|||||
