27/01/2007

طالعنا ألأستاذ سليمان الغويل (1) بمقال عن ألأغنية الوطنية في مجلة الثقافة العربية العدد 277 لشهر نوفمبر 2006 وفدم شرحا موجزا كيف أن الأغنية ((تستجمع في خلدنا وفي تفكيرنا وذاكرتنا الحديث عن سيرة ألأرض وإنسانها وسجايا ألأمة وبيانها والهوية الوطنية وأمالها وأحاسيسها ووجدانها ............ فان النشيد الوطني أو ألأغنية الوطنية هي بطاقة هوية الشعب قاطبة)). ولم يفرق ألأستاذ سليمان بين الأغنية الوطنية الرسمية مدفوعة الثمن (محمد حسن و سليمان الترهوني) والقائمة كبيرة – هذا إذا صحت تسميتها بالوطنية – والتي تتغني بمجد دكتاتور وتعظم انجازاته الواهية وتسجل انتصاراته الكاذبة وبين ألأغاني والقصائد بل والنكت الوطنية التي يخلقها الوجدان الشعبي مسجلا بها انتصارا على هذا الجلاد أو محورا لقصيدة أو أغنية تتغنى بحاكم دكتاتور أو مجنون أو ساخرة من قرار أو إجراء اقره هذا الحاكم أو ذاك .
 

يقول ألأستاذ سليمان الغويل ((أن النشيد الوطني للدولة هو بطاقة هوية الشعب قاطبة)) نحن نوافقه رأيه هنا إذا كان ما يقصده أن النشيد الوطني يسجل انتصارات الشعب وان يعبر عن ألأمهم وأمالهم غير أن ألأغنية الوطنية المصرية التي اختيرت لتكون النشيد الوطني لليبيا بعد انقلاب 1969 لا تتغنى بليبيا وأبنائها ولا بجهادها الذي قادته الحركة السنوسية وزعيمها المغفور له الملك الصالح السيد محمد إدريس المهدي السنوسي رحمه الله والسيد عمر المختار أسد ليبيا الحبيبة وشيخ شهدائها ألأبرار ضد ألاحتلال الايطالي لم يذكر فيها اسم بلادنا التي نعشقها والتي من المفترض أن يكون هذا نشيدها الذي يمثل ((بطاقة هويتها)) وكأن من اختار هذا النشيد ليكون النشيد الوطني لبلادنا لاعلاقة له بليبيا ولا بمجمل نضالاتها ضد ألاحتلال الايطالي البغيض.
 

أن النشيد الوطني الليبي في عهد النور العهد الملكي يحمل ليبيا وأبنائها بين جنابته على الرغم من أن كاتب الكلمات شاعر مصري ومن وضع موسيقاه أيضا فنان مصري.

لكم أن تقارنوا ألان بين كلمات النشيد الوطني للمملكة الليبية والنشيد الوطني لدولة (الحقراء) كما يحلو لقائدها أن يسميها.
 

ولننظر أيضا كيف أن النشيد الوطني للمملكة الليبية مازال ملتصقا بالوجدان الشعبي محط احترام كل الليبيين حتى بعد مرور أكثر من ثلاثة عقود على سرقة عرش ليبيا على يدي ملازم ألإعاشة معمر القذافي وعصابته بمساعدة المخابرات ألأمريكية والحركة الصهيونية.
 

ولكم أن تصدقوا أن الشباب الليبي الذي لم بعاصر المملكة دائم السؤال عن النشيد الوطني للمملكة والأغاني الوطنية في عصر النور وقد زاد استغرابي أن كثير منهم يحفظ الكثير من هذه ألأغاني.
 

نحن لسنا ضد أن تذاع أغنية وطنية عربية في إذاعاتنا ولسنا أيضا ضد أن يحفظ شبابنا ألأغاني الوطنية العربية، الم يغني جيلنا داخل سجون القذافي أشعار احمد فواد نجم:

كنا ونحن نغني هذه ألأغاني نشعر وكأنها كتبت لنا ونشعر وكأن سجن وزنازين القلعة واللمان طرة والسجن الحربي في مصر هي الحصان ألأسود والجديدة وابو سليم والكويفية وسجن سبها والسجن الخاص بنايب عريف القوة المتحركة الثائر ألأممي والخبير النفطي والزراعي والصناعي في جماهيرية ابن عمه حسن اشكال في سرت وكل السجون الأخرى السرية منها والعلنية في ليبيا.
 

غير ان المشاعر الوطنية تلتهب حين نغني أغنية محمد صدقي الخالدة ذلك لأنها اغنية ليبية شعرا ولحنا وغناء.

أما في الشعر الشعبي فقد صاغ الوجدان الشعبي الليبي مجموعة من القصائد المقاتلة وحور مجموعة أخرى تتغنى بأكاذيب و((هبال)) القائد الفذ رمز الجهل والفقر والمرض معمر القذافي مثل تحويرهم لقصيدة يا شراب حليب الناقة:

وتبقى قصيدة تشي فاتشي يا دراقة التي نضمت سنة 1971/72 هي ألأروع من بين ما سمعت حتى اليوم:

أما في مجال النكتة السياسية فقد تناول الوجدان الشعبي كل شخوص النظام ابتداء من رأسه وحتى ذيله هذا على افتراض أن لنظام القذافي رأسا وذيل ففي اعتقادنا كلهم ذيول للحركة الصهيونية وألأمبريالية العالمية وتبقى قصة القذافي مع دبي هي ألأروع.
 

يحكى بأن ألأخ ((ألقائد)) قد درهت كبدة من حديث الشعب الليبي عن دبي وكيف انه من المفروض أن تكون ليبيا في مستوى دبي أن لم تكن أحسن وفي احد ألأيام استدعى زميله ورفيق نضاله العلامة ابوبكر يونس جابر**** وكلفه بزيارة دبي وإعداد تقرير مفصل عنها
ذهب العلامة ابوبكر إلى دبي وبقى بها ستة اشهر وعند رجوعه استقبله القائد في مطار سرت العالمي وبادره سائلا: (ها شنو دبي) فطلب منه ألأمن وألأمان لأنه يعرف صديقه معرفة دقيقة لا امن ولا أمان له. فحلف له القائد بكل المقدسات غير أن أبوكر لم يصدقه وأصر أن يحلف برأس الساعدي وحلف معمر ... فقال: يا قايد دبي كيف ليبيا قبل ما نحكموها نحنا
 

هذه هي ألأغنية ألوطنية الليبية المقاتلة وهذا هو ألأدب الليبي ألشفاهي المقاوم نأمل أن يتم تناوله بالدراسة من قبل مختصين وان يتم جمعه حتى يعرف أبنائنا كيف احتقر وسخر الشعب الليبي من هذا النظام ورموزه الفاسدة على الرغم من دمويته وبطشه.
 

والى لقاء جديد
 

يوسف بورحيل
 

*       الفيلد مارشال العلامة ابوبكر يونس جابر المريمي المجبري تمساح جهاز الجرف

        القاري(2) القائد العام لقوات معمر القذافي المسلحة
**     كيف حالك باللغة الرومانية
***   فتاة / بنت

**** مرجع سبق ذكره
 

1 – سليمان صالح الغويل أمين مجلس الثقافة العام بنغازي أحد أعضاء اللجان الثورية يقتات على فتات موائد احمد إبراهيم الحاكم الفعلي لليبيا يعمل هو و نوري ألحميدي بتوجيه من احمد إبراهيم على تدجين الكتاب الليبيين الذين ينشرون في ألانترنت تارة بالترغيب وتارة بالترهيب وكان وراء شراء بعضهم أخيرا حيث قدم لكل منهم مبلغ خمسة ألاف دينار مقابل توقفه عن النشر في ألانترنت .

2- جهاز الجرف القاري شركة للقطاع العام فوق القانون نصيب العلامة بوبكر من الكعكة الليبية يدار بواسطة أبنائه يمارس كل أنواع السمسرة يحتكر جزء كبير من أسمنت المصانع الليبية ويبيعه لليبيين بأعلى ألأسعار ولا ادري أين يصنفهم سيف القذافي مع القطط السمان أو مع الجرذان السمان.