13/04/2008

كل الرسائل تنشر كما هى وبدون تصحيح للأخطاء الإملائية أوالنحوية

الى الأخت الحبيبة هند مصطفى البركي

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الحبيبة هند ....

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ان ما دفعني للكتابة اليك اليوم هو رغبتي في ان اتقدم لك ولكل آل البركى بخالص العزاء فى وفاة ابينا الحاج مصطفى البركى, عظم الله أجركم ورحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جنانه, وأسأل الله أن يلهمكم جميعا الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون.

اما السبب الثاني فهو قراءتي كلمات العرفان والوفاء التي كنت قد كتبتها بعد رحيل والدك الحبيب بعنوان"كلمات في حق والدي"... ولآني مدركة حقا لحجم الالم الذي تقاسينه فقد مررت انا ايضا بتجربة مشابهة حين فقدت أخي الحبيب منذ عدة اعوام... فقد كنا مقربين جدا كأعز الأصدقاء .... ورغم اني لم اذرف دمعة واحدة عليه لرضائي بقضاء الله وتمسك بالصبر على المصائب فقد قراءت يوما ان كثرة الدموع والحزن تؤذي الميت في قبره... الا اني بمرور الوقت تعاضم شوقي اليه فقد كان كالجمر الساكن تحت الرماد كلما مرت به نسمة من الذكريات أشعلت في روحي المزيد من اللوعة والاشتياق... و لم أجد شيء في الحياة يخفف عني هذا العناء سوى توجهي لربي وتمسكي بحبل الله والاكثار من الصلاة والاستغفار... ولآن اخي لم يكن متزوجا ولم يكن لديه ابن يدعو له فقد اخذت على عاتقي مهمة البحث في الكتب عن اية الاعمال قد تنفع الميت فوجدت الكثير من الاحكام التي تتحدث عن ذلك في ديننا العظيم دين الرحمة ومن هذه الكتب هو كتاب "تنبيه الغافلين " للسمرقندي ... واني والله اعمل بها قدر اسطاعتي منذ رحيله...

اختي الحبيبة رغم ان كلماتي هذه قد تكون متأخرة بعض الشيء الا انني أؤكد لك أنك لست وحيدة في مصابك فوالله أن رحيل والدك الحبيب على قلوبنا جميعا هو مصاب كل ليبي شريف... ولتلك العينين الغائبتين في بحر من الآلم والحزن ولتلك الكلمات التي تقطر لوعة واشتياقا أقول لا تحزني يا أختاه وتمسك بحبل الله وارضي بقضاءه فهذا هو السبيل الوحيد الذي سيخفف عنك هذا العناء.... فالرضا من أخلاق النبياء والصالحين واصبري واحتسبي ذلك عند الله... فتأملي فضل الله في الصبر في قول رسولنا الكريم (ص) حين قال:

- "من أصيب بمصيبة فقال كما أمرالله تعالى" انا لله وانا اليه راجعون, اللهم أؤجرني في مصيبتي وأخلفني خيرا منها " فعل الله ذلك به.

- "الصبر ثلاثة: صبر على الطاعة , وصبر على المصيبة, وصبر عن المعصية, فمن صبر على المصيبة حتى يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثمائة درجة, ومن صبر على الطاعة كتب له ستمائة درجة, ومن صبر على المعصية كتب له تسعمائة درجة".

- أول شيء كتبه الله تعالى على اللوح المحفوظ: اني انا الله لا اله الا أنا ومحمد رسولى, من أستسلم لقضائي وصبر على بلائي وشكر لى نعمائي كتبته صديقا وبعثته يوم القيامة مع الصديقين, ومن لم يستسلم لقضائي ولم يصبر على بلائي ولم يشكر لنعمائي فاليتخذ الاها سوائي"

فالواجب علينا ان نرضى بحكمه ونرضى بقضاءه.... كما أنني ادعوك لتتأملي معي في جملة من الأشياء كنت قد اطلعت عليها في كتاب "تنبيه الغافلين " للسمرقندي- وأحكمي بنفسك هل عليك ان تفرحي من أجله ام تحزني...؟ منها:

1. باب فضل المرض وعيادة المريض قال رسول الله (ص):

- "والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه مرض فما سواه الا أحط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها".

- "اذا مرض العبد بعث الله اليه ملكين فقال انظر ماذا يقول عبدي لعواده فان هو اذا جاؤه حمد الله رفعا ذلك الى الله عز وجل وهو أعلم, فيقول الله قولا لعبدي ان توفيته أدخله الجنة وان شفيته بدلت له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وأن أكفر عنه سيئاته".

- "أنين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه صدقة ونومه عبادة وتقلبه من جانب الى جانب جهاد في سبيل الله ويكتب له أحسن ما كان يعمل في الصحة".

2. باب فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال رسول الله (ص):

- "اذا رأى احدكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان".

- اذاهابت أمتي أن يقولوا للظالم أنت ظالم فتودع منهم".

- من فر بدينه من أرض الى أرض وان كان شبرا فقد استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم و نبينا محمد عليهما الصلاة والسلام"- فمن كان في ارض فيها المعاصي فخرج منها ابتغاء مرضاة الله تعالى فقد اقتدى بابراهيم ومحمد المصطفى صلوات الله وسلامه عليهما فيكون رفيقهما في الجنة-.

- اذا رأى احد منكم منكرا لا يستطيع النكير عليه فليقل ثلاث مرات: اللهم ان هذا منكر فلا تؤاخذني به, فاذا قال ذلك فله ثواب من أمر بالمعلروف ونهى عن المنكر.

- هؤلاء هم شهداء الأمة: الذى يموت فى ميدان القتال شهيد، والذى يموت فى سبيل الله شهيد، والذى يموت فى الجهاد، والذى يموت فى الدعوة إلى الله، والذى يموت فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وهذا كله فى سبيل الله وهو شهيد.

3. من مات بسبب داء في بطنه يعد شهيدا : لما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله" رواه مالك في الموطأ والبخاري ومسلم والترمذي.

كما انك تستطيعين ان تجدي على موقع الشيخ حسان على (النت) علامات حسن الخاتمة (وهو من الشيوخ والدعاة المشهود لهم والمعروفين في مصر).

4. من علامات حسن الخاتمة: من العلامات التى إن ظهرت على الميت، فهى علامات تبشر له بخير هي:

- أول هذه العلامات : نطقه بلا إله إلا الله : يوفق للنطق بشهادة التوحيد من عاش طوال حياته على التوحيد. فالموفق والمسدد هو الذى ينطق بالشهادة قبل موته، فالنطق بالشهادة عند الموت ليس أمرا ميسوراً إلا لمن يسر الله له وعليه. {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء} (27) إبراهيم .... فأعظم علامات حسن الخاتمة : أن ينطق الميت أو المحتضر قبل موته كلمة : لا إله إلا الله.

- العلامة الثانية : عرق ورشح الجبين: فإن وجدت الرجل على فراش الموت يرشح جبينه ويتصبب، فهذه إن شاء الله من علامات حسن الخاتمة.

العلامة الثالثة : الموت على عمل صالح: ففى مسند أحمد بسند صحيح فى حديث حذيفة من أن النبى (ص) قال: "من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ، وختم له بها دخل الجنة، ومن صام يوما ابتغاء وجه الله، وختم له به دخل الجنة ، ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله وختم له به دخل الجنة".

أى عمل طاعة من الطاعات، توفق إلى هذا العمل وتموت على هذا العمل فهذه علامة من علامات حسن الخاتمة قال (ص) "إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله" قيل: كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال: "يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه".

5. ثناء الناس على الميت: الثناء بالخير على الميت من المسلمين الصادقين، ليس من المنافقين. الشهادة المعتبرة من المسلمين الصادقين، والشهادة بالخير والثناء بالخير على ميت المسلمين الصادقين. وأقل المسلمين اثنان، لو شهد اثنان فقط من جيرانه، أو من معارفه من ذوي الصلاح . فهذه الشهادة وهذا الثناء بالخير، يوجب للميت الجنة.

عن أنس – رضى الله عنه – والحديث فى الصحيحين وغيرهما قال: مروا بجنازة على النبى(ص) فأثنوا عليها خيراً، فقال المصطفى (ص): "وجبت" ومروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال (ص) "وجبت" قال عمر : يا رسول الله ما وجبت ؟ قال (ص) "أما الأولى أثنيتم عليها عليها خيراً، فوجبت لها الجنة، وأما الثانية أثنيتم عليها شراً فوجبت لها النار، فأنتم شهداء الله فى الأرض".

قال (ص): "ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيراً إلا قال الله تعالى : " قد قبلت قولكم وغفرت له ما لا تعلمون".

6. قال (ص): "ما من عبد إلا وله صيت فى السماء، فإن كان صيته فى السماء حسنا وضع فى الأرض، وإن كان صيته فى السماء سيئا وضع فى الأرض".

7. قال رسول الله (ص): "جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل الى الأرض جزءا واحدا فيه يتراحم الخلق حتى ان الفرس لترفع حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه".

فقري عينا يا أختاه فوالدك انشاء الله من سكنة جنة النعيم...

8. أما الأعمال التي تنفع الميت فهي نوعان:-

- نوع تسبب فيه الميت في حياته: وهو الذي تسبب فيه الميت في حياته وينفعه بعد مماته وهي تسعة أشياء كم ورد في الأحاديث النبوية وهي:-

- أولا / الصدقة الجارية: التي يستمر نفعها حتى بعد وفاة صاحبها وهي كبناء المدارس والمعاهد لتعليم العلم والملاجئ والمستشفيات وغير ذلك.

- ثانيا / العلم النافع: يكون بتأليف كتاب مفيد وينتفع به الناس في أمور دينهم ودنياهم أو بإلقاء الدروس الصالحة والمحاضرات النافعة علي التلاميذ وهؤلاء من جانبهم يقومون بنشر علم أستاذهم بعد وفاته.

- ثالثا / الولد الصالح: وهو المسلم الذي يعرف حق ربع عليه ويمتثل لطاعته وطاعة ولديه وحقهم عليه فيدعو لهما برحمة والمغفرة أو يعمل عملاً صالحاً بأن يتصدق عنهما أو يصلي أو يصوم أو يزكى أو يحج أو نحو ذلك ثم يهب ثوابه لهما.

- رابعا / بناء مسجد تقام فيه شعائر الدينية والدروس العلمية وتلاوة القرآن وتحفيظه ويكون بناؤه خالصاً لله تعالي لا رياء ولا سمعة.

- خامسا /بناء بيت أو ما شابه يأوي إليه غريب والمجاهد في سبيل الله ومن لا مأوي له.

- سادسا / حفر نهر أو شق قناة يجري فيها الماء فيشرب منه الدواب والناس وترتوي به الأرض ويسقي به الزرع بدون أجر وبغير عوض.

- سابعا / حفر بئر او عين أو آلة رافعة المياه من باطن الأرض ومن جوفها للشرب وغيره بدون أجر ومن ذلك ما يفعله أهل الغير من ملء حياض من الرخام أو غيره بالماء النقي فيشرب المارة والمسافرين.

- ثامنا / غرس النخيل ونحوها حيث يجلس الناس تحتها ويتقون بها حر الشمس ويأكلون مما تساقط من رطبها وتمرها الشهي بدون ثمن ومن غير عوض.

- تاسعا / ترك الموروث لوراثة مصحفاً للقراءة فيه ومن ذلك أيضاً وضع المصاحف في أماكن العبادة كالمساجد ليقرأ فيه من يشاء رغبة في تلاوة القرآن وحفظه في الصدور وينتفع الميت بالثواب ما بقى المصحف منتفعاً به.

- نوع تسبب فيه غيره بعد مماته: وهو ما ينتفع به الميت بعد موته ويتسبب فيه غيره وهو:-

- أولا / الدعاء والاستغفار للميت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (استغفروا لأخيكم أسالوا له التثبيت فإنه الآن يسأل).

- ثانيا / الصدقة عن الميت: عن سعد بن عبادة أنه قال : يا رسول الله إن أم سعد ماتت فأي صدقة أفضل ؟ قال: المـاء، فحفر بئراً وقال: هذه لأم سعد.

- ثالثا / الحج عن الميت: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: (أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها ؟ قال: (نعم حجى عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته، اقضوا الله فالله أحق بالقضاء).

- رابعاً / الصلاة والصوم عن الميت: روى قطنى: (أن رجلاً سأل النبي صلي الله عليه وسلم فقال : كان لى أبوان أبرهما حال حياتهما فكيف لى ببرهما بعد موتهما ؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: (إن من البر بعد الموت أن تصلى لهما مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك) وعن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً إلى الرسول الله صلي الله عليه وسلم: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه).

اتمنى ان لا اكون قد اطلت عليك يا اختي الحبيبة... واني والله احبكم في الله... أسأل الله جل وعلا أن يختم لنا ولكم بالإيمان وأن يرزقنا جميعاً وإياكم قبل الموت توبة، وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ونعيماً ورضواناً.

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

أختك المغتربة

الليبية